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        科學萬能之夢
        更新時間:2024/3/7 16:26:52 來源: 瀏覽次數:381
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        科學萬能之夢

        (節自梁啟超《歐游心影錄》)

         

        大凡一個人,若使有個安心立命的所在,雖然外界種種困苦,也容易抵抗過去。近來歐洲人,卻把這件沒有了。為什么沒有了呢?最大的原因,就是過信“科學萬能”。原來歐洲近世的文明有三個來源:第一是封建制度,第二是希臘哲學,第三是耶穌教。封建制度規定各人和社會的關系,形成一個道德的條件和習慣。哲學是從智的方面研究宇宙最高原理及人類精神作用,求出個至善的道德標準。宗教是從情的意的兩方面,給人類一個“超世界”的信仰,那現世的道德,自然也跟著得個標準。十八世紀前的歐洲,就是靠這個過活。自法國大革命后,封建制度完全崩壞,古來道德的條件和習慣,大半不適用于歐洲人的內部生活,漸漸動搖了。社會組織變更,原是歷史上常態,生活就跟著他慢慢蛻變,本來沒有什么難處。但這百年來的變更卻與前不同。因科學發達結果,產業組織,從根柢翻新起來。變既太驟,其力又太猛,其范圍又太廣,他們要把他的內部生活湊上來和外部生活相應,卻處處措手不及。最顯著的就是現在都會的生活和從前堡聚的村落的生活截然兩途。聚了無數素不相識的人在一個市場上或一個工廠內共同生活,除了物質的利害關系外,絕無情感之可言,此其一;大多數人無恒產,恃工為活,生活根據,飄搖無著,好象枯蓬斷梗,此其;社會情形太復雜,應接不暇,到處受刺激,神經疲勞,此其三;勞作完了想去耍樂,耍樂未完又要勞作,晝夜忙碌,無休養之余裕,此其四;欲望日日加高,百物日日加貴,生活日日加難,競爭日日加烈,此其五。以上所說,不過隨手拈出幾條,要而言之,近代人因科學發達,生出工業革命,外部生活變遷急劇,內部生活隨而動搖,這是很容易看得出的。內部生活,本來可以憑宗教哲學等等力量,離去了外部生活依然存在。近代人卻怎樣呢?科學昌明以后,第一個致命傷的就是宗教。人類本從下等動物蛻變而來,那里有什么上帝創造?還配說人為萬物之靈嗎?宇宙間一切現象,不過物質和他的運動,那里有什么靈魂?更哪里有什么天國?講到哲學,從前康德和黑格爾時代,在思想界儼然有一種權威,象是統一天下,自科學漸昌,這派唯心論的哲學便四分五裂。后來岡狄的實證哲學和達爾文的《種源論》同年出版,舊哲學更是根本動搖,老實說一句,哲學家簡直是投降到科學家的旗下了。依著科學家的新心理學,所謂人類心靈這件東西,就不過物質運動現象之一種;精神和物質的對待,就根本不成立;所謂宇宙大原則,是要用科學的方法試驗得來,不是用哲學的方法冥想得來的。這些唯物派的哲學家,托庇科學宇下建立一種純物質的純機械的人生觀,把一切內部生活外部生活,都歸到物質運動的“必然法則”之下。這種法則,其實可以叫做一種變相的運命前定說,不過舊派的前定說,說運命是由八字里帶來或是由上帝注定,這新派的前定說,說運命是由科學的法則完全支配,所憑借的論據雖然不同,結論卻是一樣。不惟如此,他們把心理和精神看成一物,根據實驗心理學,硬說人類精神,也不過一種物質,一樣受“必然法則”所支配,于是人類的自由意志,不得不否認了。意志既不能自由,還有什么善惡的責任?我為善不過那“必然法則”的輪子推著我動,我為惡,也不過那“必然法則”的輪子推著我動,和我什么相干?如此說來,這不是道德標準應如何變遷的問題,真是道德這件東西能否存在的問題了?,F今思想界最大的危機,就在這一點。宗教和舊哲學,既已被科學打得個旗靡轍亂,這位“科學先生”便自當仁不讓起來,要憑他的試驗,發明個宇宙新大原理。卻是那大原理且不消說,敢是各科各科的小原理,也是日新月異,今日認為真理,明日已成謬見,新權威到底樹立不來,舊權威卻是不可恢復了。所以全社會人心,都陷入懷疑沉悶畏懼之中,好象失了羅針的海船遇著風遇著霧,不知前途怎生是好。既然如此,所以那些什么樂利主義、強權主義越發得勢,死后既沒有天堂,只好盡這幾十年盡地快活;善惡既沒有責任,何妨盡我的手段來充滿我個人欲望!然而享用的物質增加速率,總不能和欲望的騰升同一比例,而且沒有法子令他均衡。怎么好呢?只有憑自己的力量自由競爭起來,質而言之,就是弱肉強食。近年來,什么軍閥,什么財閥,都是從這條路產生出來,這回大戰爭,便是一個報應。諸君又須知,我們若是終久立在這種唯物論的機械的人生觀上頭,豈獨軍閥財閥的專橫可憎可恨,就是工團的同盟抵抗乃至社會革命,還不同是一種強權作用?不過從前強權在那一班少數人手里,往后的強權移在這一班多數人手里罷了??傊?,在這種人生觀底下,那么千千萬萬人前腳接后腳的來這世界走一趟,住幾十年,干什么呢?獨一無二的目的就是搶面包吃。不然就是怕那宇宙間物質運動的大輪子缺了發動力,特自來供給他燃料。果真這樣,人生還有一毫意味人類還有一毫價值嗎?無奈當科學全盛時代,那主要的思潮,卻是偏在這方面。當時謳歌科學萬能的人,滿望著科學成功,黃金世界便指日出現,如今功總算成了,一百年物質的進步,比從前三千年所得還加幾倍,我們人類不惟沒有得著幸福,倒反帶來許多災難。好象沙漠中失路的旅人,遠遠望見個大黑影,拼命往前趕,以為可以靠他向導;那知趕上幾程,影子卻不見了,因此無限凄惶失望。影子是誰?就是這位“科學先生”。歐洲人做了一場科學萬能的大夢,到如今卻叫起科學破產來。這便是最近思潮變遷一個大關鍵了。

        自注)讀者切勿誤會,因此菲薄科學,我絕不承認科學破產,不過也不承認科學萬能罷了。

         


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